📝地方學課程スタート 利用暑假期間好好地認識自己的家鄉😎😎😎 #豐原小小導覽員 ：「老師！我聞到菜市場的味道，是不是快到菜市場了？」 ：「老師！什麼是安太歲？」 ：「我要回去問媽媽她小時候有沒有喝過橫街阿嬤」 🥸除了讓孩子們認識歷史之外，更希望他們在探索的過程當中...

📝最主要是日治時期台中地區的米穀包裝問題 當時的台中廳廳長岡本武輝到任後(明治35年、西元1902)發現台中地區的米常有「減價銷售」的問題😱並歸納出兩個問題: 1️⃣外表為包裝白米的米袋內卻混雜著粗米、濫竽充數 2️⃣米袋包裝不良，導致許多米脫落...

✏️道光3年(1823)為了防止土地再被漢人強佔，各族簽訂了「公議同立合約字」互相約束，內容則有『毋許引誘漢人在彼開墾、毋許傭雇漢人在地經營，若有不遵，鳴眾革逐………』嚴禁漢人來干擾原住民的生活。 - 📜但還是有漢人利用改變姓名、風俗習慣、娶原住民為妻等方式入墾埔里盆地，...

第二次大遷徙：埔里盆地 📜年代: 道光3年(1823)起 - 📔原因: 1️⃣嘉慶19年(1814) 黃林旺勾結陳大用、郭百年等人侵墾土地。 2️⃣嘉慶20年(1815)郭百年事件 郭百年強行入墾水沙連，濫殺原居住於水沙漣的原住民，原住民遭到漢人大肆虐殺，官方隨即介入處...

第一次大遷徙:蘭陽平原 📜年代: 嘉慶9年(1804) - 🙋‍♂️主事者: 阿里史社潘賢文 - 📔原因: 1️⃣潘賢文為了要爭奪岸裡大社總通事這個職位，引起派系鬥爭，最終尚未成功。 2️⃣清代文獻裡說潘賢文可能在中部有犯法被迫離開中部。 - 📖聯合族群:...

大家好， 今天小編要跟大家分享一句 老一輩人常常會說的一句台語諺語-『笑死豐原擔屎的』 故事是這樣的⬇️ 從前，在豐原， 👨🏻‍🦳有一位老先生很喜歡吃用蝦子醃漬而成的醬。 🧔🏼有一天，賣醃蝦醬的先生在他家外面叫賣， 他沒有馬上出去買，賣醃蝦醬的先生就走了。...

🗺隨著來台的漢人人數增加 急遽壓縮巴宰族的生活空間 以中部的例子來看 就是著名的「割地換水事件」 六館業戶與岸裡大社共同開發葫蘆墩圳 使得漢人墾戶獲取大量土地 對岸裡大社而言 面對流失的土地以及漢人的壓力 不得不向外尋求更好的生活空間...

住在葫蘆墩的平埔各社去哪裡了? 從興起到衰弱 岸裡社的興起最早有文獻記載可推溯回清朝年間的吞霄社事件 接下來在台灣島內發生許多民變 清朝政府也都依靠岸裡社的協助才成功的止息紛亂 因此清朝的皇帝相當重視中部的岸裡社 岸裡社除了從生番歸化為「熟番」甚至是「官番」...

經過了兩次的割地換水 岸裡社所擁有的墾地逐漸納為漢人持有 也因為如此吸引了更多的漢人來此開墾 急遽壓縮了巴宰族的生存空間 後來因為生存空間縮小、漢人壓力、內部因素等 巴宰族各社必須遷往不同的地方定居

雍正9年(1731)發生了大甲西社事件 岸裡大社從大甲西社為主的崩山八社合理的拿走許多土地 直到雍正10年至12年(1732-1734) 因土地的密集開發導致灌溉水源缺乏 張達京再次與岸裡社訂立割地換水合約 此為第二次割地換水 招募漢人組成「六館業戶」開墾上埤圳...

📜從前從前在后里臺地上住著一群人，他們是巴宰族的岸裡舊社(麻糬舊社)🏰 - 他們在這邊過著安居樂業的生活 生活方式主要為游耕狩獵🦌、採集🍓、漁獵🎣 - 🐲直到康熙年間巴宰族的岸裡社協助清朝政府平定吞霄社之亂 為了獎賞岸裡社...

葫蘆墩古照對比 #萬定汴#三分水 🌃圖片上看到的是位於葫蘆墩圳上游的萬定汴 在老照片中能看到多位前輩合照於萬定汴水門上 當初的埤頭山仍然屹立不搖成列在大甲溪畔 水量充沛到替在橋上拍照的人擔心 📜相比於過去 此水門早已廢棄 水門的水泥早已斑駁不堪 露出結構裡的石頭群...